Vierge Notre-Dame du Rosaire

Vierge couronnée à l'enfant: Notre-Dame du Rosaire en or jaune 18k (750/1000).

D'après la tradition catholique, le titre de Notre-Dame du Rosaire et l'objet de cette dévotion, la prière du rosaire, trouve ses origines en 1212 lorsque Dominique de Guzmán, dans le sud de la France, aurait eu une vision de la Vierge Marie à Prouilhe, près de Toulouse.

La Vierge lui aurait alors remis le rosaire en réponse à sa prière, comme moyen de lutte contre l'hérésie cathare. L’Ordre dominicain fut, au cours de l'histoire, l'un des principaux propagateurs de cette dévotion mariale, notamment par la promotion du rosaire.

En 1479, le pape Sixte IV approuva la récitation du rosaire au niveau de l'Église universelle^[2].

Un siècle plus tard, le pape Pie V, un dominicain, détermine la forme traditionnelle et actuelle du rosaire, fixant la structure autour de quinze mystères. Le 7 octobre 1571, après la victoire de la bataille de Lépante attribuée à l'intercession de la Vierge Marie par la prière du rosaire, Pie V institua la fête de Notre-Dame de la Victoire, qui deviendra plus tard la fête de Notre-Dame du Rosaire^.

En 1917, lors des apparitions mariales de Fátima, au Portugal, la Vierge Marie se serait présentée à plusieurs reprises aux trois enfants voyants sous le titre de Notre-Dame du Rosaire. Cette dévotion mariale et la récitation du rosaire figurent parmi les thèmes principaux du message de ces apparitions^.

Ce type de médaille iconographique a été popularisé après la Bulle de Léon XIII (1883), qui encouragea la dévotion du Rosaire dans toute l'église.

C'est une figure de médiation et de prière très répandue dans les médailles religieuses française entre 1890 et 1930.

La vierge du Rosaire est souvent représentée tenant

-un chapelet dans la main droite,

-présentant l'Enfant Jésus sur le bras gauche, parfois lui-même tenant un petit globe ou un chapelet,

-couronnée (signe de la victoire et de la Reine du ciel).